Bạn đang vật lộn để viết bài luận của bạn? Phân tích cá nhân Mị trong đêm thả A Phủ? Đừng lo lắng! Vui lòng xem các ví dụ về các bài báo đã được chọn và đưa vào những bài hay nhất Các giải pháp bên dưới để biết cách làm và thêm từ. Chúc các bạn có một tài liệu hữu ích!
Phân tích cá nhân Cái đêm giải thoát A Phủ – Case study 1
Tôi là nhân vật trung tâm trong truyện ngắn “Gia đình A Phủ” mà tác giả Tô Hoài đã dày công xây dựng. Truyện này dựa trên Truyện cổ Tây Bắc (1953) của Tô Hoài. Trong chuyến cùng bộ đội vào giải phóng Tây Bắc (1952), Tô Hoài đã có dịp được sống, ăn, ở với đồng bào các dân tộc miền sơn cước, điều này đã giúp Tô Hoài tìm thấy cảm hứng sáng tác. Thành công của Hoài trong “Vợ chồng A Phủ” không chỉ nhờ vốn sống phong phú, tư tưởng sôi nổi mà còn nhờ tài nghệ của nhà văn tài hoa. Trong “Gia đình A Phủ”, Tô Hoài đã vận dụng sáng tạo nhiều thủ pháp, trong đó tiêu biểu và được nhiều người biết đến là thủ pháp phân tích những suy nghĩ, hành động của Mị trong mọi mảnh đời. Điểm tô của bức tranh tỏa sáng rực rỡ được đưa dần vào đoạn văn miêu tả tâm lí và hành động của nhân vật Mị trong đêm đông cứu A Phủ. Như vậy, ta mới thấy giá trị hiện thực và nhân văn của tác phẩm.
Bạn đang xem: Kiểm tra cách tôi giải phóng chính phủ
Ở tác phẩm này, điều khiến người đọc chú ý chính là hình ảnh cô gái “dù đang làm việc gì cũng cúi gằm mặt, nét mặt buồn rười rượi”. Đó là tâm lý của một con người cam chịu, một sự đầu hàng trước tai họa, một hoàn cảnh đen tối và đau buồn. Sở dĩ Mị có tính cách này là do cuộc hôn nhân gượng ép giữa Mị và A Sử. Tôi không thể lấy người mình yêu nhưng phải sống hết mình với người mình sợ và không được lạnh nhạt. Một lý do nữa là chính quyền, thần quyền và tiền bạc của nhà thống lý Pá Tra đã biến Mị thành con rể để xóa nợ. Mang tiếng là con rể nhà giàu nhất vùng nhưng thực chất tôi chẳng khác gì một tên nô lệ. Điều đó khiến tôi khổ sở, khóc ròng hàng tháng trời, có lần tôi muốn ăn cả nắm rau để giải sầu. vấn đề. Nhưng “sống lâu đời sầu, khổ ta quen rồi”.
Tương đồng với tính cách ấy là thái độ của một con người yêu đời, yêu cuộc sống, muốn thoát khỏi cuộc đời tăm tối đau khổ. Điều đó đã được thể hiện trong mùa xuân vào ban đêm.
Đêm xuân ấy, tâm trí tôi lớn dần theo những cung bậc tư tưởng khác nhau, bậc sau cao hơn bậc trước. Đầu tiên, tôi nghe tiếng sáo Mèo quen thuộc, tôi thì thầm câu hát ai đó đang hát, sau đó tôi uống rượu và nhớ lại những khoảng thời gian tươi đẹp… Tôi nhận ra mình và cuộc đời và muốn thoát ra. Nhưng sợi dây của A Sử đã trói tôi vào gốc cây. Nhưng sợi dây ấy có thể “trói” được thân em chứ không thể “trói” được cuộc đời của người con gái đang hòa nhập với mùa xuân và sự sống. Đêm đó rất có ý nghĩa với tôi. Đó là đêm anh cô đơn sau hàng ngàn đêm sống như một cái xác không hồn. Đó là đêm anh vượt lên trên uy quyền và bạo lực để thực hiện tiếng gọi của trái tim mình.
Sau đêm xuân ấy, tôi tiếp tục sống kiếp trâu ngựa. Nhưng khi viết về vấn đề này, Kwa Hoai đã khẳng định rằng: những đau khổ và tủi nhục mà tôi trải qua giống như đống tro tàn bao trùm sức mạnh tiềm ẩn trong trái tim tôi. Và chỉ cần có một cơn gió mạnh thổi bay lớp tro tàn lạnh lẽo, ngọn lửa ấy sẽ bùng cháy và giúp tôi vượt qua cuộc đời tăm tối. Lợi ích nhân đạo của tác phẩm thể hiện rõ ở đó.
Và cuối cùng, có gió. Đó là một đêm đông dài buồn của núi rừng Tây Bắc. Mùa đông lạnh cóng, đêm nào em cũng nhóm lửa sưởi ấm đôi bàn tay. Đêm ấy, Mị gặp A Phủ bị cầm tù chờ chết rét. Tuy nhiên, Mị vẫn thổi lửa trên tay “dù A Phủ là cái xác chết đứng đó”. Tại sao tôi lạnh lùng và thờ ơ với những gì đang xảy ra? Bắt chết người là việc bình thường trong nhà thống lí Pá Tra và ai cũng quen nên chẳng ai thèm quan tâm. Hay vì “tôi sống lâu trong khổ, khổ quen rồi” nên vô tâm, thờ ơ trước nỗi khổ của người khác. Một đêm đến, lúc đó mọi người trong nhà đang say giấc nồng, tôi thức dậy xuống bếp nhóm lửa sưởi ấm đôi bàn tay. Bếp lửa cháy rừng rực, “Ta nhìn kỹ vào mắt, thấy A Phủ vừa mới mở ra, những giọt nước mắt trong veo lăn dài trên gò má xạm đen”. Đó là những giọt nước mắt của một nô lệ khi cái chết cận kề. Chính “những giọt lệ long lanh” đã làm tan chảy lớp băng giá trong lòng tôi.
Lòng tôi chợt bồi hồi trước một người, cùng cảnh ngộ. Đêm xuân năm ngoái, tôi lại bị bắt gặp anh Sự đứng đó, nhiều lần nước mắt từ miệng anh rơi xuống cổ không sao lau được. Tôi chợt nhận ra anh cũng giống tôi ở những hoàn cảnh, nhưng những người cùng cảnh ngộ lại thông cảm cho nhau. Tôi nhớ lại chuyện kinh hoàng năm xưa, “có hôm họ bắt một người đàn bà cũng ở trong nhà này”. Vì nó giúp tôi nhận ra “Anh ấy thật tàn nhẫn”. Bắt người chết còn hơn bắt thú dữ. Vì một con bò bị hổ ăn thịt, một thanh niên khỏe mạnh, chăm chỉ, say đời đã phải tự kết liễu đời mình. Chính quyền cảm thấy rằng cuộc sống của A Fu không giống như một con vật. Và ai đã phạm tội như A Phủ thì cũng sẽ bị trừng phạt như vậy.
Nhớ về quá khứ, trở về với hiện tại, tôi đau khổ nhiều vì cái danh của mình: “Ta là thân đàn bà, nàng gửi lại cho hiển linh, biết bao ngày chờ ngày trút bỏ. xương ở nhà. Đây rồi”. Tôi nghĩ về mình, tôi nghĩ về A Phủ “Nếu đêm nay người đó chết, chết vì đau, chết vì đói, chết vì lạnh, chết. Tại sao người đó lại chết? A Phủ… hình như tôi nghĩ vậy. .” Tất nhiên, không có lý do gì mà nhà thống lý Pá Tra lại để cho A Phủ chết vì cái tội ăn trộm trâu!
Trong đầu tôi chợt nghĩ đến cảnh anh Phú bỏ chạy và tôi sẽ chết thay anh Phú cho người bạn tưởng tượng của anh. Tuy nhiên tôi vẫn không sợ, cái lý của tôi có cơ sở của nó. Cha con Pá Tra đã biến Mị từ một kẻ yêu đời, yêu đời, tài giỏi, chăm chỉ, hiếu thảo, thương người thành một tên rể trả nợ, một tên nô lệ thực sự, chúng tàn bạo trong xây dựng. một người phụ nữ đến chết, cô ấy không thể làm điều đó với tôi?
Chính vì vậy, chứng kiến “những giọt nước mắt long lanh” của A Phủ, cảm xúc của Mị lại rối bời. Chạnh lòng thương những người cùng cảnh ngộ, tôi nhớ đến bà lão, bởi nó giúp tôi nhận ra bọn chủ thật độc ác, tôi chạnh lòng trước những gì đã trải qua và rồi tôi nghĩ đến A Phủ; Sau đó, tôi nghĩ về những gì tôi đã được xây dựng cho …
Chuỗi hành vi cảm tính ấy buộc Mị phải hành động: dùng dao chặt lúa, rút dây mây giải thoát cho A Phủ. Đó là một điều dũng cảm và nguy hiểm để làm, nhưng nó phù hợp với cảm xúc của tôi trong đêm mùa đông này. Khi cắt dây giải thoát cho A Phủ, Mị không ngờ rằng Mị lại dám làm chuyện đường đột như vậy. Tôi thều thào “đi ngay” rồi nghẹn ngào. Phú bỏ chạy còn tôi đứng trong bóng tối. Chúng ta có thể hình dung ra rất nhiều suy nghĩ của tôi lúc này. Lòng Mị rối bời với hàng trăm câu hỏi: Chạy trốn A Phủ hay ở đây chờ chết?. Vậy là cuối cùng, một sức mạnh tiềm ẩn đã thôi thúc tôi sống và tôi đã chạy đến bên A Phủ. Trời rất tối, nhưng tôi vẫn tiếp tục bước đi. Hành vi của tôi chẳng khác nào phá vỡ uy quyền và thần quyền của các lãnh chúa thời hiện đại đã đè nặng lên cuộc đời tôi bao năm qua. Mị tìm gặp A Phủ và nói trước. Mị nói với A Phủ sau bao năm im lặng: “A Phủ. Hãy để tôi đi! Mày sẽ chết ở đây”. Đó là những lời nói về khát vọng sống và tự do của Mị. Câu nói ấy chứa đựng nhiều tình cảm và làm đau lòng người đọc. Đó là nguyên nhân – kết quả của việc Mị cắt đi sợi dây vô hình trói buộc đời mình Thế là tôi và Phú dìu nhau chạy m’ dốc núi, cả hai rời Hồng Ngải – nơi mà những kỷ niệm đẹp đối với họ rất ít, và nỗi buồn, đau đớn, tủi hổ chồng chất không thể nói thành lời, cả hai rời Hồng Ngải mà đi đến Phiên Sa, nhưng họ vẫn không biết tương lai sẽ ra sao…
Rõ ràng, trong đêm đông này, năng lượng tiềm ẩn đóng một vai trò rất quan trọng. Đó là điều đã giúp tôi vượt qua vấn đề của mình. Tôi cứu A Phủ tức là tôi tự cứu mình. Qua những điều đã nêu, Tô Hoài đã đánh giá cao đức tính tốt đẹp của người phụ nữ miền núi đặc biệt là người phụ nữ Việt Nam. Anh Tô Hoài nhân hậu và đáng thương cho nỗi bất hạnh không lối thoát của tôi. Nhưng với tấm lòng nhân ái và yêu thương, Kwa Hoai đã tìm thấy và trân trọng hơn ngọn lửa còn sót lại trong trái tim mình. Trí tưởng tượng nhân văn của nhà văn tỏa sáng qua đó. Đồng thời, qua tác phẩm này, Kwa Hoai cũng khẳng định chân lý muôn đời: có áp bức bất công thì có đấu tranh và đấu tranh chống lại, thậm chí vươn lên đột ngột như Mị. Quả thật qua tác phẩm này giúp ta hiểu ra được nhiều điều trong cuộc sống.
Với truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” nói riêng và tập “Truyện Tây Bắc” nói chung, ta hiểu vì sao Tô Hoài lại thành công như vậy ở thể loại truyện ngắn. Nghệ thuật: màu sắc sặc sỡ tràn ngập chất thơ và ngôn từ, ngôn ngữ tượng hình được kết hợp và tỏa sáng trong truyện ngắn này. Tác phẩm “Miền Tây Bắc” xứng đáng được giải nhất truyện ngắn – giải do Hội Văn nghệ Việt Nam trao năm 1954-1955. Và “A Phủ bạn nhà” thực sự để lại ấn tượng trong lòng người đọc bởi sự điêu luyện, hiện thực và nguyên tắc thiết thực. Truyện nhỏ này là một truyện ngắn theo phong cách Tô Hoài.
Xem thêm: Kể Lại Kỉ Niệm Ngày Đầu Tiên Đi Học Đẹp Nhất, Hoạt động làm văn số. 1 Nhóm 8: Chương 1
Truyện “Vợ chồng A Phủ” giúp người đọc cảm thông hơn với nỗi khổ của người phụ nữ miền sơn cước thời phong kiến, từ đó giúp ta trân trọng hơn những khát vọng của họ. Đây là một tác phẩm văn học chân chính bởi nó đã giúp nhân đạo hóa tâm hồn người đọc như cách Nam Cao đã làm trong truyện ngắn “Người lãnh đạo”.
